中国最著名的老师排行榜

    墨子

　　墨子，约在公元前468年～前376年(一说前479年—前381年)，鲁阳人(今河南鲁山)，另一说鲁国人(今滕州市)。墨子是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。

　　墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。

　　墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。

　　墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。

　　为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。

　　孙武

　　孙武(约前535—约前470)，字长卿，后人尊称为孙子，齐国乐安(今山东广饶)人。曾祖、祖父均为齐国名将。他自幼喜研兵法，颇有心得。在其18岁时，因齐国内乱不止，他深感无用武之地，便离开齐国去往吴国。

　　孙子的先祖为陈完，陈厉公之子，妫姓，氏陈。陈厉公兄陈恒公之少子林杀厉公而自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公二十一年，杀其太子御寇。御寇与完交好，恐祸及己，完故奔齐。齐桓公素闻陈完之才学，欲使为卿。陈完以“羁旅之臣不可当高位”为由婉拒。后齐桓公命陈完为工正(掌管百工)。陈完在齐国定居以后，由陈氏为田氏，故他又被称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)，原是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了战功，齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐姓“孙”氏。公元前532年，齐国发生内乱(史称“四姓之乱”),孙子便离开齐国，到了南方的吴国，在吴国的都城姑苏(今江苏省苏州市)过起了隐居生活，潜心研究兵法。在吴国，孙子结识了伍子胥。据《吴越春秋.阖闾内传》载，在诸侯争霸中，南方新兴的吴国国君阖闾，为图霸业，欲攻打楚国，但是，一时难以选出合适的将领。伍子胥常与吴王论兵，他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此任为将，虽天下莫敌，何论楚哉!”伍子胥先后七次向吴王推荐孙武，吴王便让伍子胥拜请孙子出山。

　　孙子晋见吴王，呈上所著兵书十三篇。吴王看后，赞不绝口。据有关资料记载，为考察孙子的统兵能力，吴王挑选了180名宫女由孙子操练。这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事。吴宫操练之后，吴王任命孙子为将军。从此，孙子与伍子胥共同辅佐吴王，安邦治国，发展军力。公元前506年冬，吴国以孙子、伍子胥为将，出兵伐楚。孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法，溯淮河西上，从淮河平原越过大别山，长驱深入楚境千里，直奔汉水，在柏举(今湖北汉川北)重创楚军。接着五战五胜，一举攻陷楚国国都郢。“柏举之战”后，楚国元气大伤，而吴国的声威则大振，成为春秋五霸之一。吴国不仅成为南方的强国，而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国。对于孙子的历史功绩，司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。

　　老子

　　李耳(约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时)，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。汉族，楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。

　　相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子;老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑(今河南洛阳)任藏室史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关(位于今河南灵宝)写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》)。在道教中,老子是太上老君的第十八个化身

　　相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。后一路西行至盩厔(今陕西省西安市周至县)，观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。

　　《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”;从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。

　　老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，反复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

　　鲁迅

　　鲁迅(1881.9.25—1936.10.19)，原名周樟寿(后改名周树人)，字豫山，后改为豫才。浙江绍兴人，1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。

　　鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等，小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

　　曾吉芝

　　曾吉芝(1872～1942年)

　　名纪瑞，重庆人，教育家。清光绪三十年(1904年)赴日本东京弘文书院学习教育。回国后曾创办巴县中学堂和昭武小学，1911年和1915年两次任四川省视学。蜀军政府成立后，任秘书院编制局局长，后三任巴县中学校长，1927年，创办巴县女子中学并任校长，1928年创办赣江中学，1933年兼任四川省立第二女子师范学校校长。同时他还是著名的书法家和诗人，著有《瑞霭庐诗集》等。

　　朱自清

　　朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九(

　　1898年11月21日)，逝于1948年8月12日，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴。

　　因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。1948年，朱自清因为反对美国政府的扶日政策，参加了拒绝接受美国救济粮的运动，本已身患肺病的他更是虚弱不堪，终于在贫病之中逝世，年仅50岁。

　　朱自清，原籍浙江绍兴。他在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度!”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的“驿站”。

　　朱自清有著作27种，共约190万言，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。大多收入1953年开明书店出版的4卷《朱自清文集》。1988年，江苏教育出版社对朱自清著作又一次全面的搜集、整理、出版了6册《朱自清全集》。朱自清虽在“五四”运动后开始新诗创作，但是，1923年发表的《桨声灯影里的秦淮河》，却显示出他的散文创作方面的才能。从此以后他致力于散文创作，取得了引人注目的成就。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成为当时负有盛名的散文作家。

　　朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品，《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。

　　蔡元培

　　【生卒】1868年~1940年

　　【事迹】现在的爸爸妈妈都喜欢让孩子们学这学那，希望能“全面发展”。当然了，爸爸妈妈的这种心情是可以理解的，只是有时太急切了一点。早在一百年前，对中国的现代教育做出重大贡献的蔡元培就提出过很多类似的主张，他认为儿童从婴儿时期就应接受“美”的熏陶，上了幼儿园就应该通过舞蹈、唱歌、手工等活动，认识到自然和社会的美。至于学习语文和数学，也要结合音乐和美术，不能仅仅教授比较枯燥的语法与算法。哈哈，如果现在的教育也遵循这样的思路

　　严复

　　【生卒】1854年~1921年(据楼主所知，严先生死于当时被称为“福寿膏”的鸦片)

　　【事迹】我们现在都是上完了幼儿园上小学，接着再读中学和大学，那么是谁提出这个制度的呢?是严复;旧社会女孩子是不能去学堂读书的，那又是谁极力呼吁女性要解放出来，要去学堂读书，也要参加社会活动?也是严复。

　　在我们国家、民族危难的时刻，大教育家严复主张学习西方先进的知识，而我们自己枯燥艰深的知识多看看就行了，不能总是让学生死记硬背，要多多讲解。不过严复先生最先进的地方在于他主张上课时老师用英语讲课，看来他也很重视英语学习啊。

　　荀子

　　【生卒】约前313年~约前238年(楼主知道一点他的性恶论)

　　【事迹】荀子也是我国古代的一位教育家，他认为，学习对人来说是至关重要的，老师的教育决定了一个人未来的成长。他还认为学习要坚持不懈，不能“三天打鱼，两天晒网”;他觉得学生的成就是可以超过老师的。怎么样，看着这位老夫子的教导，大家是不是很有信心超过自己的老师呢?

　　孔子

　　【生卒】前551年~前479年

　　【事迹】中国最著名的老师是谁?那还用问，自然是“至圣先师”——孔老夫子。孔子的一生大部分时间都从事教育工作，他教出不少有知识有才能的学生，相传所收弟子多达三千人，特别优秀的有七十二人。那时有钱人家的孩子才有资格去学校读书，孔子自己办学就让穷人家的孩子也有书读。

　　孔子的教育思想影响了整个中华民族的教育，比如他坚持“因材施教”，对待不同的学生要用不同的方法。